洪向華 張光澤

2023年6月2日，習近平總書記在文化傳承發展座談會上，圍繞中華文明的“五個突出特性”，著重闡釋了“第二個結合”的現實指向與歷史意義，其中特別提出，“‘第二個結合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創新?！瘪R克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，是馬克思主義中國化時代化歷史經驗的深刻總結，是對中華文明發展規律的深刻把握，是黨的歷史上又一次的思想解放。

新時代呼喚又一次思想解放

我們黨的歷史是一部不斷推進馬克思主義中國化、時代化的歷史，也是一部中國的思想解放史。馬克思主義自十月革命之后傳入中國，就注定要為這片古老厚重卻又期望覺醒的土地帶來一場場淪肌浹髓的思想洗禮。

第一，黨的歷次思想解放運動均有重大歷史性成果。在中國革命和建設時期，“新文化運動”高舉“德先生”與“賽先生”兩面大旗，為馬克思主義在中國的迅速鋪開奠定了基礎。通過“延安整風運動”全黨全軍高度統一了指導思想，肅清了錯誤思想的不良影響。在此期間，黨通過思想解放，屢次成功克服了“左”與“右”的錯誤，“毛澤東思想”逐步完善、成熟。黨帶領人民推翻三座大山，取得民族解放和國家獨立，在政治上引領中華民族取得了前所未有的卓著功勛，實現了我國歷史上最深刻最偉大的社會變革。改革開放以來，馬克思主義再次與中國迫切需要解放和發展生產力的具體實際相結合，鄧小平關于《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話開啟了我國社會主義發展史上的嶄新篇章，“鄧小平理論”作為新的歷史階段的指導思想應運而生。沒有思想解放，就不可能完成黨在指導思想上的撥亂反正，更不可能實現黨帶領全國各族人民取得豐功偉績。在世界各國通往現代化的歷史進程中，中華民族乘風破浪、奮楫揚帆，用改革開放幾十年的時間就完成了西方百余年的發展歷程，堪稱世界奇跡。

第二，新時代、新征程、新挑戰迫切需要又一次思想解放。亨廷頓在其“文明沖突論”的觀點中指出，“未來世界的國際沖突的根源將主要是文化的，而不是意識形態的和經濟的，文明的沖突將主宰全球政治?！敝袊谡?、經濟上接連取得了不朽的歷史性勝利，在文化上更要重振士氣，引領世界文化發展趨勢。正因如此，中國在面臨“兩個大局”的嚴峻形勢下，全面高質量發展遭遇了來自西方的各種挑戰，政治上霸權主義有所抬頭，經濟上零和博弈時有發生，同時在思想上、文化上亦要遭受來自資本主義國家的圍追堵截，尤其是意識形態領域的侵蝕滲透。在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，中國妥善應對來自各方面的挑戰，迫切需要一次新的思想解放，來維護意識形態領域安全，增強意識形態領域風險防范能力，堅實筑牢意識形態領域防線，為中國新的發展階段助推加力。

第三，探索面向未來的理論和制度創新的客觀要求。黨的十八大以來，黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革，一個重要原因就是不斷進行思想解放。習近平總書記強調，“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力?！敝袊伯a黨經歷了第一個艱苦奮斗的百年歷程，在馬克思主義發展史和社會主義發展史上取得了世所罕見的豐碩成果。在黨和國家未來的發展歷程中，如何回答好新的時代之問、世界之問、人民之問，仍要在馬克思主義科學的世界觀和方法論的指導下，結合中國具體實際與中華優秀傳統文化進行思考。

“第二個結合”成為又一次思想解放的理論依據

我們黨自始至終堅持馬克思主義這個魂脈，中華優秀傳統文化這個根脈，二者之間互相激活、互相完善、互相成就?！暗诙€結合”系統地回答了二者為什么結合、怎么能結合、結合后怎樣等重點話題。

第一，“第二個結合”深化了對馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化二者關系的認識。習近平總書記在講話中指出，“‘結合’的前提是彼此契合。”馬克思主義最初是西方的、近代的，中華優秀傳統文化是東方的、古代的，二者本沒有發生交集的可能。但是在近現代的中國，二者在戰火紛飛的華夏大地上發生初次碰撞、交匯，馬克思主義持續中國化與時代化，與中華優秀傳統文化不斷結合，接續產生不同時段的時代精華。馬克思主義是革命的、人民的、實踐的理論，中華優秀傳統文化是開放的、包容的、創新的文化，二者在表現形式上雖有差異，但在內在機理上卻有強大的契合性，二者相結合是歷史的必然。

第二，“第二個結合”加強了對馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化二者結合成果的理解。習近平總書記在講話中指出，“‘結合’的結果是互相成就”。馬克思主義自傳入中國，接續指導中國革命、建設與改革取得歷史性勝利，已然與中國的命運緊密相連、融為一體，從而使“馬克思主義成為中國的”。我們黨始終運用馬克思主義的世界觀和方法論，對中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，使得“中華優秀傳統文化成為現代的”?！啊Y合’的結果是互相成就，造就了一個有機統一的新的文化生命體”，并產生了習近平新時代中國特色社會主義思想這一當代中國馬克思主義、21世紀的馬克思主義的重大歷史性成果。

第三，“第二個結合”尋求馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化二者未來發展的趨勢。習近平總書記在講話中指出，“‘第二個結合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創新?！瘪R克思主義是發展的科學，從發跡歐洲到影響全球，兩百余年的發展歷程表明，世界的進步離不開馬克思主義的引領與推動。中華優秀傳統文化始終保持充盈的狀態，現當代的文化精華在未來也必將融入中華優秀傳統文化范圍之中，為世界發展持續發力。二者在相互契合的前提下，在新時代得到更好的結合，在未來必將會有更好的融合態勢，我們要大力提升中國特色社會主義的道路優勢、理論優勢、制度優勢、文化優勢，為人類作出更大貢獻。

新時代進行又一次思想解放的價值旨歸

“第二個結合”持續推進馬克思主義的中國化時代化，持續推進中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展。新時代黨和國家的發展，需要馬克思主義和中華優秀傳統文化協同發力、固本培元。

第一，筑牢中國特色社會主義道路根基。習近平總書記指出，“‘結合’筑牢了道路根基，讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。”馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化的結合是中國特色社會主義的特色之一，“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？”二者是我們持續走中國特色社會主義道路的底氣，是走好中國特色社會主義道路的信心，是實現中國式現代化的強有力指導，是中華文明賡續發展的現代力量。中國特色社會主義道路下的中國式現代化，不是對馬克思所有理論全盤接受的拿來主義，也不是對中國傳統文化全盤否定的歷史虛無主義，而是在“兩個結合”基礎上的唯物辯證的發展。

第二，鞏固中華優秀傳統文化主體性地位?！暗诙€結合”不單是中華優秀傳統文化在馬克思主義指導下的單方面現代性轉化，更多注重的是二者“何以結合”與“何以發展”。因此，不能將中華優秀傳統文化工具化、虛無化，而是要重視其現實性、實踐性。“第二個結合”將中華優秀傳統文化的主體地位喚醒并激活，中華優秀傳統文化不再是被動地接受審閱與評判，而是作為思想解放的主體，主動參與到社會主義文化的發展中?！暗诙€結合”讓中華優秀傳統文化的主體性地位得到鞏固與提升，習近平新時代中國特色社會主義思想正是中華優秀傳統文化主體性地位得到彰顯的體現。

第三，推進文化創新，建設中華民族現代文明。習近平總書記強調，“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命。”當代中國同時擁有最科學先進的馬克思主義指導思想，和最深厚悠長的中華優秀傳統文化底蘊，我們要堅定文化自信、歷史自信，進一步提升中華民族文明自信，同時吸收借鑒外來優秀文化，大力推進文化創新，建設好中華民族現代文明。我們黨始終是馬克思主義的踐行者和中華優秀傳統文化的弘揚者，始終將文化事業與文化產業發展置于治國理政的重要位置，不斷優化文化創新的角度，持續深化文化創新的力度，極大豐富了中華文明的現代內涵與實踐價值。

站在實現第二個百年奮斗目標的關鍵歷史節點上，立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，我們要繼續推動“兩個結合”，順利達成新的思想解放，為培育新時代中國特色社會主義文化、實現中華民族偉大復興和創造人類文明新形態提供不竭動力。

（作者單位：中央黨校（國家行政學院）科研部副主任、教授山東大學馬克思主義學院博士）