“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”。鄉(xiāng)音，是游子心中最柔軟的牽掛，是故鄉(xiāng)給予我們最獨(dú)特的記憶。近期，作者陳正清編著的《青島地方方言俗語》一書，喚起青島人對(duì)家鄉(xiāng)方言和故鄉(xiāng)的深厚情感，在島城引發(fā)情感共鳴。書中其深厚的文化底蘊(yùn)、獨(dú)特的語言魅力、作者的情感投入與匠心獨(dú)運(yùn)，多維度文化傳播策略以及對(duì)方言傳承困境的積極回應(yīng)，為青島方言的普及、傳播與傳承，宛如開啟了一場(chǎng)跨越時(shí)空的文化尋根之旅。

文化共鳴：?jiǎn)拘鸭w記憶與身份認(rèn)同

青島方言作為膠遼官話與齊魯方言的融合體，承載著城市的歷史肌理與精神內(nèi)核。書中收錄的“哈啤酒，吃蛤蜊（嘎啦），洗海澡”、“人心不可貌相，海水不可斗量”等俗語，生動(dòng)展現(xiàn)了青島人對(duì)大海和啤酒的熱愛，用海水的廣闊無垠，來比喻人心的復(fù)雜多變。成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁，讓青島人都能在其中找到自己的文化根脈。方言不僅是交流工具，更是地方文化的載體，通過考證方言本字，如"潲”（shào）字在《康熙字典中》本義為雨水斜落。青島方言保留其古義，如“潲雨”指斜雨飄灑，與《現(xiàn)代漢語詞典》解釋完全吻合。再如“烀”（hū）字見于《王統(tǒng)照文集》，描述北方農(nóng)家將面餅貼鍋蒸烙。青島方言指半蒸半烙的餅類制作，如“烀餅子”保留了古漢語“以火熟物”的造字本義。解答了“只知其音，不知其字”的謎題，還原了方言的歷史脈絡(luò)。這種文化表達(dá)方式與茂腔、柳腔等地方藝術(shù)形成共鳴，成為連接青島人情感、展現(xiàn)城市文化魅力的紐帶。

語言魅力：獨(dú)特性與趣味性的雙重吸引

青島方言的語音、詞匯和語法特點(diǎn)獨(dú)具魅力。例如，普通話聲母"zh"的發(fā)音在青島話中分化為兩類，導(dǎo)致“知”與“支”發(fā)音不同，郊區(qū)方言保留更多古音特征，如將“枕頭”稱作“豆枕”。書中通過大量實(shí)例展現(xiàn)方言的趣味性，如“裙亮”（清楚）、“來拆”（撒嬌）、“趕么”（等會(huì)），“波螺油子”（蜿蜒小路）、“浮炱”（煙囪）等詞匯生動(dòng)描繪地方生活場(chǎng)景，這種古樸的稱呼，讓人仿佛穿越回了過去的時(shí)光，感受到了歲月的沉淀。此外，方言中的同義詞豐富，如張揚(yáng)、炫耀可稱為“翅鱗”、“漲顛”、“洋相”、“扎煞”或“抖擻哈薩”，欺騙稱為“差巴”、“胡龍”等，不同表述折射出情感色彩的差異。這些獨(dú)特的語言魅力，使讀者在閱讀中仿佛置身于青島的大街小巷，感受到方言的鮮活與獨(dú)特。

情感投入：匠心獨(dú)運(yùn)與文化使命的融合

“蛤蜊湯里煮日月，啤酒沫中浮春秋”。作者陳正清作為土生土長(zhǎng)的青島人，整理方言的初衷源于對(duì)故土的眷戀與文化傳承的使命感。他以“熬文化濃湯”為喻，強(qiáng)調(diào)方言傳承需耐心與匠心——既要保留古音本字的文化原味，又要融入現(xiàn)代生活的創(chuàng)新表達(dá)。書中不僅整理了傳統(tǒng)方言，還記錄了現(xiàn)代青島人對(duì)方言的創(chuàng)新表達(dá)，如網(wǎng)絡(luò)流行語與方言結(jié)合（“彪乎乎”、“潮乎乎”、“愚叨叨”形容人傻），方言與藝術(shù)的融合（方言成為地方藝術(shù)的載體）。這種情感投入與匠心獨(dú)運(yùn)使讀者在閱讀中感受到作者對(duì)家鄉(xiāng)方言的深厚情感，它讓方言從“日常用語”升華為“文化記憶”，從“地域符號(hào)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扒楦屑~帶”。

傳播策略：多維度文化傳播的突破

該書突破傳統(tǒng)方言詞典單純羅列詞匯的局限，以方言為文化解碼器，構(gòu)建起兼具語言記錄與文化闡釋功能的體系。書中穿插青島民俗信仰、民俗文化及方言俗語的歷史淵源和文化背景介紹，使讀者在欣賞和學(xué)習(xí)方言俗語的同時(shí)，領(lǐng)略青島文化的獨(dú)特魅力。此外，書中提出的“活態(tài)傳承”模式為方言保護(hù)提供了可行路徑，如教育融入（在家庭和學(xué)校中鼓勵(lì)方言使用）、媒體傳播（利用短視頻、直播等新媒體讓方言“出圈”）、產(chǎn)業(yè)賦能（將方言與文旅、文創(chuàng)結(jié)合）。這些多維度文化傳播策略使方言成為流動(dòng)在城市血脈中的文化基因。這種創(chuàng)新得到了學(xué)術(shù)界高度認(rèn)可，《青島地方方言俗語》一書，被推選為“品牌強(qiáng)國(guó)”自主品牌特別推薦書籍。青島大學(xué)文化與新聞傳播學(xué)院專家評(píng)價(jià)；“方言是家鄉(xiāng)的符號(hào)，書籍通過文字還原了這種聲音，觸動(dòng)了讀者的鄉(xiāng)愁！該書開創(chuàng)了方言保護(hù)的‘青島模式’，為非遺傳承提供了可復(fù)制的范本”。

時(shí)代需求：方言傳承困境的積極回應(yīng)

在普通話普及和城市化進(jìn)程加速的背景下，青島方言的使用空間逐漸萎縮。00后群體中能熟練使用方言俗語者不足30%，許多方言俚語僅存于老人記憶，通過《青島地方方言俗語》一書的傳播，我們欣喜的發(fā)現(xiàn)，島城的中老人重拾青島方言。大家聚在一起，回憶青島老話、說青島方言、講青島典故。年輕人、中小學(xué)生學(xué)說青島話、了解青島話、推薦青島話，對(duì)青島方言產(chǎn)生濃厚興趣。青島方言分享者，抖音號(hào)“奔跑的饅頭”等在抖音上推廣普及青島方言，以及抖音號(hào)“不愛吃飯的張可樂”，堅(jiān)持教女兒講青島話，不遺余力的普及青島方言，獲贊25萬之多。陳正清通過該書喚醒方言記憶，讓青年感鄉(xiāng)情、長(zhǎng)者傳故事，共守青島方言文化。書中提出的方言保護(hù)需"活態(tài)傳承"的觀點(diǎn)，以及推動(dòng)方言進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、開發(fā)方言AI識(shí)別和翻譯工具等計(jì)劃，積極回應(yīng)了方言傳承的時(shí)代需求。這種對(duì)方言傳承困境的積極回應(yīng)使讀者在閱讀中感受到方言保護(hù)的緊迫性與重要性。

青島方言俗語的文化價(jià)值不僅在于其語言本身的獨(dú)特性，更在于它承載的歷史記憶、民俗傳統(tǒng)和身份認(rèn)同。在普通話普及的今天，保護(hù)方言并非排斥語言統(tǒng)一，而是為了保留文化的多樣性。從棧橋到嶗山，從啤酒屋到咖啡屋，青島方言如永不褪色的潮音，在每個(gè)清晨與黃昏輕輕拍打城市的堤岸，《青島地方方言俗語》不僅是一部方言詞典，更是一封寫給未來的文化情書——當(dāng)我們的子孫后代翻開這些充滿“海蠣子”味的文字時(shí)，依然觸摸到祖先的智慧溫度，聽見這座城市的心跳節(jié)拍。正如費(fèi)孝通所言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，地方方言的保護(hù)正是對(duì)“各美其美”的踐行，也是對(duì)中華文化豐富性的尊重。

陳正清呼吁，讓我們共同守護(hù)好青島方言這一珍貴的文化遺產(chǎn)，讓方言成為流動(dòng)在城市血脈中的文化基因，不斷傳承發(fā)展。